قبیله خروتی

مقدمه:-

از مدت ها به اینطرف در آرزو این بودم که خداوند "ج" مرا توفیق بدهد و بتوانیم به اسناد و شواهدی دست یا بم تا اقوال مضحک و پوچ و غرض آلود عده یی از محقق نما های بی مسولیت را که در مورد یک قوم اعلی نسب خدا پرست، با غیرت و با همت که کار نامه هایشان همچو سایر اقوام این مرز و بوم در قسمت محاربان آزادی خواهانه و غازیانه عیله انگریزها روس ها و متجاوزین  درج اوراق تاریخ افغانستان عزیز است ، نا درست ثابت نمایم 

این محقق نما ها با کمال بی همتی خیلی مذبوحانه  کوشیده اند با لای داستان خیالی سهاک و ایزب مهر تائید و تصدیق بزنند. اگر با معرفت و خرد عالمانه و بی طرفانه قضاوت کنیم در قسمتی از این روایت خیالی آمده است.

سهاک  و ایزب دوبرادر اولاده یی ابراهیم غلجا ئئ یکی ازروز ها در راه روان بودند که الاغی بار کرده یی را یا فته !! و بین خود تقسیم نمودند، الاغ به ایزب و پالان الاغ که در یکطرف پالان یک پسر بچه و در طرف دیگر آن نان جو قرار داشت به سهاک رسید بعد ها پسر بچه را ( خه + روتی ) الاغ + نان نامگزاری نموده و قتی پسر بچه به سن بلوغیت رسید آن ها  نجیب زاده یی از خانواده خود را در عقد نکاح این پسر بچه بی هویت یا فت شده از پالان الاغ در آوردند!!

به همین منوال مولف کتاب خورشید جهان آقای شیر محمد کندا وری با وجود استعداد خوبی که دارد  در در صفحه 22 کتاب خویش این موضوع  مضحک را چنین ذکر کرده است:

بخاطر بار خر و شمولیت نان جو که آنرا به زبان پشتو (روته) میگویند این طفلکرا "خروتی" نام نهادند و وقتیکه بالغ شد نظر به شکل طفلک که او را از طایفه اشراف تصور میکردند با دختری از خاندان خودش شادی نمودند و از بطن ان عفیفه اولاده پسر که بوجود آمد شجره خروتی ها را تشکیل میدهد .

ملاحظه کنید از یکطرف شجره قوم خروتی ها به اروپا میرسد و همین مردم جمهوری کرواسی که بنام کروات ها یاد می شوند و یک مملکت مستقل اروپایی است که از بدنه یوگوسلاویا جدا شده است  بغیر از خروتی ها کسانی دیگر نمی باشند  ولی بد بختانه  اگر فرض کنیم که طفل داخل پالان الاغ پیدا شده با شد قرار  متن نوشته آقای شیر محمد گند اپوری چنین نتیجه گیری میشود که نه تنها این طفل بلکه دختری که به عقد نکاح اش در آورده شده دارای اصل و نسب و عفیفه و پاک دامن وپرهیزگار بوده است.

 یا هم برویت روایات نا درست واسناد تاریخی گمراه کننده که اصل این اسناد تا هنوز به نزد ورثه یی سرداران اتک موجود است و یک نسخه آنرا نواب خان خروتی باشنده گومل به اختیار بزرگان بنده قرار داده اند و در مورد اصل و نسب خروتی ها بیدون تعقیب بر بنیاد مطالعات پابند به ریالیزم چنین اسناد نادرست ترتیب گردیده است:

خروتی ها در اصل نسل سادات اند که از بغداد به سوات (صوات) آمده اند و بعد به منا طق دیگر کوچیده اند.

برویت اسناد و شواهد تایید ناشده  یکی از سیدان سوات بنام ((ملا سید عبداله)) که شخص عالم و فاضل بود به نیت تدریس به پشاور سفر نمود، آنجا یک قطعه زمینی را بخاطر ایجاد مدرسه خریداری نمود و در آن منطقه زمین سهولت های هم جانبه را برای مردم عالم و خاص فراهم نمود.

از انجمله جاری ساختن لنگر با سخاوت کامل و باز نمودن دروازه لنگر برای عام و خاص به خاطر جذب و جلب شاگردان و به غرض تعلیم دهی برای شاگردان سخاوت مندانه ادامه داد که این عمل ملا سخی طعت به زودی اورا مشهور ساخت هر کسی که از مسیر استقامت این محل سفر می نمود حتماً در این لنگر توقف نموده و شب را سپری و نان را نوش کرده و به سفر خویش ادامه می داد و یا هم قبل از رسیدن به این لنگر با خود مگفت که شب را در لنگری سپری می نما یم که نان خوب یا " شه روتیگ میدهد.

شه روتی "خه روتی" در لهجه پشتو مردم پیشاور به نان خوب ترجمه شده است.

شه یا خه خوب معنی میدهد و روته یا روتی نان معنی میدهد.

آهسته اهسته مسافرین که در این لنگر مرد سخاوتمند و مشهور ملا سید عبداله یا نان نوش جان ماندند و یا هم شن را سپری می نمودند لنگر شن را به لنگر ( خه روتی) به شهرت رسانیدند. و این کلمه خه روتی را مختصر ساخته که به خروتی تلفظ نمودند به این ترتیب به مرورزمان اختصار ملاسید عبداله مالک این لنگر خانه را مردم و مسافرین و اطرافیان این به نام اصلی اش نه بلکه به نام خروتی خطاب می نمودند و ملا سید عبداله به خروتی تبدیل شد.

در این زمان حاکم ملک شخص ظالم و جابری بود که عالمان دین، مشایخ سادات و سایر روحانیون را دیتگیر می نمود یا می کشت و یا هم از ملک و جایداد فرار می داد.

ملاسید عبدالله خروتی هم به هجرت مجبور شد.

و تنها به طرف ملک های دیگر روان شد در پکتیکا به یک منطقه رسید که در خانه از آنجا توخی نام داشت مصرفیت داشت که یکی متعلق به توخی و دیگری هم متعلق به هوتک بود. بیگانه مردی که در این دو خانه بود توخی بعد از پرس و یا از حالدای احوال مسافر تازه بود.

سخی ملا سید عبدالله خروتی بعد از رسیدن سرگزشت ملا سید عبدالله خروتی و داستان زندگی خود را هم تشرح داد و گفت که مسافر برادریم یک رادراد ما وفات کرد و برادر دوهم که هوتک نام داشت در زمان طفولیت مفقود شده است و سومی هم خدم هستم به بیوه یی برادر سومی و خانم در این جا زندگی مینما یم.

این دوتن توخی و خروتی با هم قول برادری دادند و زندگی مشترک را آغاز کردند و چندی بعد توخی نیت خود را مبنی بر جستجوی برا در مفقودش هوتک با خروتی در میان گذاشت ...

به هر حال بازهم خداوند را با ر بار شکر گذاریم که اسناد و شواهدی را بدست آوردیم که بالای نظریات و روایات ذکر شده الاغ و نان و غیره چرندیات خط بطلان کشیده و اصل شجره این قوم اعلی نسب و خدا پرست و با غیرت راتصدیق خواهد کرد .

این شواهد که کار روی آن توسط کمیسیونی متشکل از بزرگان قوم اعلی نسب خروتی ، ملا امامان ، علمای کرام ، مجاهدین و روشنفکران ادامه دارد در مجلسی تعیین گردید که به ادامه مجلس عمومی سراسری تمام ولایات افغانستان در دفتر موقت شورای مرکزی قوم خروتی دایر گردید .

لازم به یاد آوری است که در مجلس تعیین سرپرست برای شورای سرتاسری قوم اعلی نسب خروتی که  نمایندگان و بزرگان و علماء و مجاهدین و روشنفکران این قوم اعلی نسب از تمام ولایات افغانستان اشتراک نموده بودند نواسه یکی از مجاهدین معرکه استرداد استقلال افغانستان عالم دین و ملا جهد کشور مرحوم الحاج مفتی ملا گل خان را که انجینیر مطیع الله خروتی نام دارد و پسر افسر متقاعد اردو حیات الله خان شادیخیل میباشد به اتفاق آرا برای مدت یکسال به صفت سرپرست شورای سرتاسری قوم خروتی تعیین نمودند . که ضمیمه همین نوشته فیصله تحریری بزرگان قوم نیز غرض آگاهی اعضاء و منسوبین قوم در سراسر افغانستان تقدیم است .

هم چنان  فیصله بعمل آمد تا برعلاوه ایجاد کمیسیون تکمیل  شجره کمیسیون تدارکات برای ترتیب اساسنامه و برنامه عمل نیز  ایجاد وبرعلاوه این که تمام تشکیل ها و گروپ ها و سازمانها ی که تحت نام  خروتی ها در خارج و داخل افغانستان فعالیت دارند باید تحت یک اداره در آورده شود و فعالیت های قومی غیر سیاسی خویش را منبعد با همین شورا که در راس آن محترم انجینیر مطیع الله خروتی برای یکسال تعیین شده است هماهنگ ساخته تا در اکمال و غنا مندی  اعضای رهبری شورا که در مرحله اول سناتوران محترم ووکلای محترم پارلمان اعضای هیت رهبری شورا اند  کوشش شده باشد در غیر آن فعالیت منفردانه و خود سر که جز از ایجاد تفرقه در قوم نتیجه دیگری نخواهد داشت  مانع شده و اعلان می دارد که همچو فعالیت های انفرادی مربوط قوم خروتی نخواهد بود .

قابل یاداوری است که عنقریب اجراات کمیسیون تکمیل  شجره قوم کار ترتیب شجره  را اختتام بخشیده  وشجره واقعی قوم اعلی نسب خروتی  اقبال چاپ خواهد یافت انشاءالله .

اگر مولفین محترم ، بزرگان اقوام ، علمای کرام وروشنفکران و سایرین در رابطه به شجره قوم اعلی نسب خروتی مواد یا معلومات و یا هم نظریات و انتقادات داشته باشند از طریق سایت انترنیتی این قوم ( www.kharoti.tripod.com  ) با هیت رهبری قوم شریک سازند .

با تقدیم احترامات فایقه

انجینیر مطیع الله خروتی

سرپرست شورای سراسری

قوم خروتی

___________________________________________

فیصله هیت رهبری شورای مرکزی قوم خروتی

شورای مرکزی قوم خروتی افتخار دارد که ازفیصله جلسه اخیرهیت رهبری  قوم اعلی نسب و خدا پرست و با غیرت خروتی  که بطور فوق العاده به اشتراک  شخصیت تثبیت شده کشور جلا لتماب الحاج مولوی ارسلا رحمانی باآجندای غور بر شکایت نامه یکتعداد از مهاجرین افغان عنوانی  ریاست جمهوری کشور دوست آلمان رسمآ فرستاده شده  دایر وو از آن طریق به این شورا مواصلت نموده است شما را رسمآ مطلع می سازد :

هیت رهبری شورای مرکزی قوم خروتی از اقدام نیک جمهوری آلمان و موسسه اگیف که به خواهش و شکایت افغانهای مهاجر جواب رد نه داده و آنرا به شورا مرکزی قوم که یک موسسه غیر حکومتی وغیر وابسته کاملآ مستقل است راجع نمود اظهار سپاس نموده و اظافه مینماید که :

هیت رهبری بعد ازغور همه جانبه بالای متن و محتوای مکتوب مواصلت نموده به آدرس ریاست دارالانشای شورای مرکزی قوم خروتی که توسط محترم محمد انور مسول امنیتی دفتر اگیف که یک موسسه کمک رسانی مربوط کشور دوست آلمان است به دسترس ریس دارالا نشای شورای مرکزی قرار داده شد چنین فیصله بعمل آورد :

1- بیدون ضیاع وقت هویت محترم نقیب الله سورش ولد حبیب الله باشنده ولسوالی بگرامی ولایت کابل که واقعآ منصوب به قوم اعلی نسب و خدا پرست و با غیرت خروتی  است ، تثبیت و سپس انتصاب موصوف به عضویت هیت رهبری شورا وانتصاب سایر اعضاء با تفکیک جنسیت در صورتی که زنان نیز در بین این سه هزار فامیل موجود باشند  از طریق شورای محلی ولسوالی خاکجبار ( بگرامی )مطالعه ودر صورتیکه شرایط عضویت را داشته باشند و علاقه مند عضویت در شورا باشند به عضویت شورای منطقوی قوم خروتی پذیرفته شود. ریس ، معاون و منشی برای شورا از بین اعضاء آن تعین گردد و حق العضویت و حق الشمول شان مطابق به اساسنامه شورا اخذ گردد

2- کاپی اسناد راجستریشن شورای مرکزی که ثبت دفاتر وزارت محترم عدلیه ووزارت محترم سرحدات دولت اسلامی افغانستان است هرچه عاجلتر از طرق ممکنه به دسترس دولت مطبوع جمهوری آلمان و دفاتر آگیف در کابل و آلمان قرار داده شود و امکان جابجا سازی واسکان این سه هزار خانواده در زمین های ملکیت اقوام احمدزی و خروتی در منطقه خورد کابل ، چکری و خاکجبار مطالعه و در صورت موافقه طرفین ایجاد یک شهرک برای ین سه هزار خانواده عملی گردد .

3- غرض نظم بخشیدن برای تطبیق احتمالی این پروژه یک پلان مناسب و میکانیزم موثر با در نظر داشت پالیسی دولتین جمهوری آلمان و افغانستان ترتیب و موسسه محترم اگیف در روشنایی مقرره موسسات غیر حکومتی از طریق شورای مرکزی قوم خروتی که بیدون شک آقای نقیب الله سورش نیز منبعد عضو این شورا خواهد بودبا حصول گذارش قناعت بخش برای رهبری شورای مرکزی در مورد تطبیق و آغاز پروژه اقدام صورت گیرد .

بدینوسیله به عموم ادارات ووزارتخانه ها  که با شورا های قومی بخصوص شورای قوم خروتی در ارتباط اند احترامآ نگاشته میشود که اجراات شان را با شورای سراسری قوم خروتی که مقر آن در مکررویان دوم است و یگانه شورای راجستر شده قوم خروتی است هماهنگ ساخته تا از سو استفاده ها تحت نام قومیت و قوم پرستی جلوگیری بعمل آمده باشد  .

با احترام

انجینیر مطیع الله خروتی

سرپرست شورایمرکزی قوم خروتی

___________________________________________

د خروټو د سراسری شورا اعلامیه

په ډیر خواشینی سره مو اطلاع تر لاسه کړه چی د پکتیکا ولایت د سروبی ولسوالی قومی مشر اود خروټود اعلی نسب قوم یو غښتلی او نامتو مشر محترم امیر پایندی نن د اشغالګرځواکونو په ډزو شهدید ګړی شو.

 د خروټو د قوم سراسری شورا رهبری دغه جنایت کارانه عمل او د مظلوم ارواښاد شهید پایندی ناځوانمردانه وژنه په کلکه غندی او د افغانستان د اسلامی دولت نه په کلکه غواړی چی ژر تر ژره په دی هکله رسمی اعلامیه خپره او د شهید کورنی نه بخښنه وغواړی او  جنا یت کار متجاوز د افغانی او اسلامی قوانیونو پر بنسټ په بین المللی محکمه کی مجازات کړی.

په درناوی

د خروټو قوم په نمایندگی

انجینیر مطیع الله مطیع خروټی

خروټو د قوم د سراسری شورا سرپرست